Екатеринбург - "Семь храмов"

7 — знак духовной полноты и гармонии: «семь очей», начертанных на камне Саваофом, изглаживают грех (Зах.3:9), «семь чаш» гнева Божия выливают Ангелы на землю в момент наказания людей (Откр.16:1), «семь звезд» означают Ангелов семи церквей (Откр.7:20), «семь духов» стоят перед престолом (Откр.1:4), седьмым числом избран последний день недели, называемый днем господа, в котором он почил от дел своих (Быт.2:2-3), или воскресением, выходной.

В Откровении Иоанна Богослова (также известном как «Апокалипсис») дается видение Иоанном – Спасителя, который обратился к нему, стоя посреди семи светильников, держа в руках семь звезд, и эти светильники суть семь церквей и звезды – их ангелы.

Иоанно-Предтеченский собор
Под семью церквями подразумеваются первые христианские общины Малой Азии (или Асии, провинции Римской империи): Эфеса, Смирны, Пергама, Фиатиры, Сардис, Филадельфии в Лидии и Лаодикеи во Фригии. (Все эти церкви находились на небольшом пятачке на территории современной Турции и в настоящее время являются достояниями истории, археологическими объектами. Христианское население в этой части Турции в наше время практически отсутствует).

Во времена написания Апокалипсиса церквей было множество, а Спаситель изображается ходящим посреди семи. Становится очевидным, что семь Асийских церквей имеют лишь символическое значение и в дальнейшем становятся одним из символов христианства.

В раннехристианскую эпоху с переносом центра католического мира в Рим приобрели символическое значение и первые христианские храмы (которые строили в Вечном городе по типу базилики , что в переводе с греческого βασιλικ? — «Царский дом»).

Так сложилась традиция: паломникам для отпущения грехов следовало посетить в Риме семь церквей (Сан Джованни ин Латерано; Санта Кроче ин Джерусалемме; Сан Лоренцо фуори ле мура; Санта Мария Маджоре; Сан Паоло фуори ле мура; Сан Пьетро ин Ватикано; Сан Себастьяно)

На протяжении веков тысячи паломников, посещающих город, творили молитву в семи храмах города Рима. Этот паломнический путь – одна из самых древних и глубоких по смыслу традиций христианства.

Нашей экскурсией мы не призываем Вас совершить «путь паломника», но хотим пробудить интерес к православной культуре.

Вы познакомитесь с архитектурой и внутренним устройством православных сооружений; с историей создания и восстановления храмов Екатеринбурга; их стилевыми особенностями и вариантами оформления иконостасов; в честь каких событий или святых они были освещены.

В каждом храме предусмотрено 15-20 минут свободного времени для самостоятельного знакомства с храмом и моления.
Программа тура

23 августа 2015 10:00 Отправление экскурсионного автобуса Мужской Крестовоздвиженского монастырь, (ул. Карла Маркса, дом 31) Свято-Троицкий кафедральный собор, (ул. Розы Люксембург, дом 57) Храм во имя Преображения Господня, (ул. Походная, дом 2) Свято – Игнатьевское подворье, (посёлок Елизавет, ул. Бисертская, д.12 а) Храм во имя Святого Преподобного Серафима Саровского, (ул. Ясная, дом 3) Иоанно-Предтеченское Архиерейское подворье, (ул. Репина, дом 6) 15:00 Окончание экскурсии в Ново-Тихвинском женском монастыре.(“Зеленая роща”)